المباحث عشائر الأرياف كثيرة جدا ، وتجمعها ( القحطانية ) ، و ( العدنانية ) . و ( المتحيرة ) قليلة . والمثل العربي ( من آل وبني ) يضرب للقدم . فإن ( آل ) و ( بني ) أي هذا التقسيم قديم فالقحطانية تمت إلى ( آل ) ، والعدنانية إلى ( بني ) . ولا تخرج عشيرة عن هؤلاء . ففي العشائر الجنوبية يستعمل ( آل ) بما نقصده من ( بني ) ومن أولاد أو أسرة أو ذرية ، في حين أننا نستعمل آل بمعنى ( الأسرة ) . وأما ( البو ) فيراد بها لدى القبائل القحطانية معنى ( آل ) أو ( بيت ) عند العدنانية . وفي أنحاء العمارة والكوت والجهات الفراتية يراد بالبيت ما نريده من الفخذ أو ( البو ) بلا فرق . وكذا عند العدنانيين يراد ب ( البو ) عين ما يراد عند القحطانيين إلا أنه تمدّ همزته فيقال ( آلبو ) . و ( آل ) عند القحطانية يراد به عين ما يراد من ( ال ) . ولكل استعماله . ومباحثنا تتناول ( آل وبني ) أي القحطانية والعدنانية . وكلّ واحد من هذين الجذمين يتفرع إلى عشائر عديدة جدا لها مزاياها وخصائصها . فالقحطانية تتناول الزبيدية والطائية وما يتصل بهما ويتكون هذا المجلد منها . والعدنانية ينطوي تحتها المنتفق وربيعة وما يمت اليهما . ومنهم يتكوّن المجلد الرابع . ولا شك ان الاختلاط أدى إلى تغلب الأكثر من العشائر على الآخر . القليل في الخصائص . فالمنتفق عدنانية إلا أن العشائر القحطانية